北管戲曲
共樂軒的憨子弟
                 北管曾經是臺灣最流行的傳統「熱門音樂」，北管子弟軒社也是民間數量最多音樂社團。自清代以降，全臺各地北管軒社林立且相互較勁，所謂「輸人不輸陣，輸陣歹看面」，在北管極盛時期，宜蘭、基隆、新北地區曾爆發「西皮、福路之爭」，中部地區則有「軒園咬」的對立、械鬥事件，民間北管子弟社團的爭鬪，是全世界唯一導源於因音樂派系對立所引起的械鬥事件。
                 臺北市以前有所謂八大軒社，每當廟會各子弟社團都會傾巢而出積極參與，擔任神明駕前樂團，演奏北管牌子為神明開道，曾幾何時，隨著社會轉型，都會區人口的結構變化，如今不需外聘樂師，能夠獨立出陣的軒社，已寥寥無幾，而且每當北管軒社出陣表演，常會被民眾檢舉「製造噪音」，北管在臺北城已日漸式微，軒社幾乎銷聲匿跡。
                共樂軒是臺北地區歷史悠久的北管子弟社團，早期在大稻埕茶商的支持下，樂團子弟眾多且財力雄厚。每回共樂軒出陣除了龐大陣勢之外，也會推出精緻的繡旗、彩牌、鼓架、宮燈等文物參與遊行，展現共樂軒盛大的實力。共樂軒至今仍有演出北管戲的能力，是台灣少數仍能演出子弟戲的社團。
                共樂軒不僅有北管樂團，同時也組織西樂隊、馬隊吹、什音團，包涵各式樂種型態。共樂軒也積極與全台各地軒社交陪，參與各地的廟會活動，成為「頂落有名聲，下落有出名」的子弟軒社。台北地區許多許多知名的北管、鼓亭吹的藝師、樂師出身於共樂軒，如已故共樂軒員朱清松、張金土、陳金來都是共樂軒子弟，也是臺北市登錄傳統音樂文化資產保存者。對臺北地區北管的傳承、推廣共樂軒貢獻良多。
                《共樂軒歷史記憶》記載共樂軒的歷史發展，歷代重要藝師，也記錄臺北地區的北管興衰，本書不僅是共樂軒的記憶，也是臺北人共同的北管印象。共樂軒在頭人、子弟的堅持下，歷經百年絃歌不輟，以往人們稱呼這群熱愛北管、出錢出力的軒社成員為「憨子弟」，但是也因為有這群憨子弟的付出，共樂軒才得以傳唱百年，北管戲曲也才能能薪火相傳。現在共樂軒已經台北市政府認定為北管戲曲保存團體，期待共樂軒的師兄弟能繼續堅持「子弟精神」，共同傳承北管的聲音。
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