【宜蘭的氣候與災害】

宜蘭屬於副熱帶季風氣候，由於東面臨海，秋冬兩季強烈的東北季風挾帶大量水氣，加上夏季經常受颱風侵襲，因此下雨幾乎成為宜蘭的自然特色。

每年十二月至翌年四月東北季風使宜蘭經常細雨霏霏；五、六月是宜蘭的梅雨季，終日細雨綿綿徘迴不去；七、八月則有颱風造成豪雨；九到十一月則受東北季風加上颱風環流雙重影響，又是經常下雨。宜蘭人自稱為「雨的孩子」其來有自。

隨著颱風侵襲所帶來的暴雨經常造成水患，宜蘭人命定必需與大自然抗爭，宜蘭人個性堅忍內斂，性格硬氣勇敢，宜蘭的藝文人才輩出，運動人才較少，或許都與宜蘭多雨、多颱風、水災有關。

＜阿藝倌真正隋，噶瑪蘭厚雨水＞ 
阿藝是人名，倌是對美麗女子的美稱。這句話是說阿藝這個女孩長得非常漂亮；宜蘭地區則經常下雨，雨水豐沛，是一句押韻的順口溜。

＜龜山戴帽大水浩浩＞ 
龜山島也是宜蘭的氣象台，想預知天氣的變化，只要觀察龜山島即可。龜山島上空如果烏雲籠罩，就表示大雨即將來臨。又有謂「龜山那崁頭，大雨隨時到」。

＜蘇澳厚雨水，武荖坑厚雨霏，新城仔厚烏龜＞ 
蘇澳依山傍海天候多雨；武荖坑雜草叢生小蚊子滋生；新城地區有些民眾因生活貧困，就讓妻子與附近營區的軍人陪宿以貼補家用。雨霏是一種小蚊子，烏「龜」音同「歸」，意指靠妻子賣笑維生的男人。

＜龜吐磺＞ 
每年秋季東北季風開始吹起，頭城沿海地區民眾都可以聞到飄自龜山島的硫磺味，民眾戲稱這是烏龜在吐硫磺氣，當民眾開始聞到榴磺味時就是天氣要轉涼的徵兆。

＜白露南　十日九日澹＞ 
白露（節氣之一，在國曆九月八日前後）當天如吹南風，以後天氣將會經常下雨。

＜前雷後雨　落勿會 澹土＞ 
凡是先打雷後下雨，則雨勢不會持續太久。

＜三四五陳雷斷湧號　七八九陳雷斬錠跑＞ 
這是宜蘭地區漁民判定打雷狀況的諺語。意謂三、四、五月打雷，海面依然風平浪靜；而七、八、九月打雷，則表示暴風雨將至，船隻必需斬斷船錨，迅速離開。

＜六月沒善北＞ 
六月如果吹北風，則可能會有颱風來襲，故稱六月的北風來者不善。

＜六月東七月西　沒大水也風颱＞ 
六月吹東風，七月吹西風，則必將有水災或颱風。

＜九月颱　沒人知＞ 
宜蘭地區多颱風，因此關於颱風、大水的諺語也特別多。「九月颱沒人知」是表示即使到了九月進入秋季也可能會有颱風，仍應小心防範。

＜龜山島前風颱做勿會 成，龜山島後風颱沒等候＞ 
龜山島也是宜蘭的氣象站，假如彩虹出現在龜山島前方就不會有颱風，假如彩虹出現在龜山島背後表示則颱風立即將至。

＜三年沒做大水　豬母就有金耳勾通戴＞ 
冬山河整治之前經常洪水氾濫，因此民眾戲稱：假如冬山河三年不淹水，就要打金耳環給母豬戴。意謂冬山河水患之頻繁，三年不做水災是不可能之事。

＜豬會上樓拱＞ 
這是冬山地區的俚諺，表示經常會做水災，每當洪水來襲，連豬都會自己爬到樓拱上避難。

＜前堀後堀，拜拜家己囫＞ 
前堀、後堀都是五結鄉季新村（加禮宛）附近地名，因地處水澤區，故以堀為名。往昔各地民眾通常藉廟會祭典宴請賓客。前堀、後堀迎神廟會是在正月初三，而宜蘭冬季多雨，前、後堀經常積水，賓客難以前往赴宴，所以拜拜的祭品常都留給自己吃，因此被譏為拜拜家己囫（自己吃）。

＜水崩崁仔腳－王公跑代先＞ 
比喻自身難保。崁仔腳在今宜蘭市負廓里附近，原名復興庄，俗稱崁仔腳。同治年間洪水沖毀崁仔腳的開漳聖王廟，由於洪水氾濫連王公（開漳聖王）都得跑路，引喻為泥菩薩過江自顧不暇之意。

＜塭仔底割稻仔－划龍船＞ 
礁溪塭仔底地勢低窪，每逢下雨就會積水，稻米收割時經常需要划著船去割稻，這句俗語也反映當地水患之頻仍。

＜柯仔林作大水－無壩＞ 
「無壩」與「無報」、「無保」諧音，是沒有保障或沒好報之意，形容借錢給人索討無門，或所託非人沒有保障之意。柯仔林今屬壯圍鄉功勞村，因當地沒有構築防波堤，所以每當洪水氾濫都毫無保障。宜蘭地區農曆七月至今仍有拜防波堤祈求平安之風俗（資料來源／吳敏顯先生）。

流傳於宜蘭地區關於氣候的俗語非常多，在傳統農業社會中這些俗語是用以預測天候變化的主要根據，然而這些俗語大多與其它地區相同，如「春天後母面」、「未吃五日節粽，破裘不甘放」、「西北雨落勿會 過車路」等俗語，同樣流傳宜蘭地區，而在宜蘭獨有的天候俗語中，可以明顯發覺，所有的天候俗語都與雨水、颱風、水災有關，充份反映宜蘭多雨、多颱風、水災頻繁的特色。