【與原住民有關的宜蘭俗語】

宜蘭的原住民主要有兩大族群，分別是居住在大同鄉、南澳鄉的泰雅族，以及居住在冬山河、宜蘭河流域的噶瑪蘭族，在漢人大舉入侵之後，泰雅族原住民漸漸失去生存空間，成為都市中的「城市獵人」，而噶瑪蘭人部分被迫移居花東地區與阿美族融合，留在蘭陽平原的噶瑪蘭人則全部被漢化並與漢人通婚混血，成為現在的宜蘭人。

＜橄仔腳躲鬼＞ 
五結地區俗語。橄仔樹即大葉山欖。橄仔樹是噶瑪蘭村落的標誌，傳說噶瑪蘭人擅長下蠱（番仔拱），漢人父母為了防止孩童因誤闖誤撞而中邪，故佯稱「橄仔腳躲鬼」，以嚇阻小孩擅入噶瑪蘭村落。

＜不是番仔田　給你勿會 併哩＞ 
番仔田是指平埔族噶瑪蘭人的田地。噶瑪蘭人生性憨厚老實，其田地經常被漢人所併吞。這句話是比喻自己並不笨，沒那麼好欺侮。併音「ㄅㄧㄚˋ」，是併吞之意。

＜番仔狗祖公＞ 
這是漢人詆毀泰雅族原住民以狗為祖宗的諺語。泰雅族人因狩獵需要，對狗極為尊重，如狗被山豬等野獸咬死，則加以埋葬祭拜。這原是尊重生產工具的表現，正如農民尊重耕牛一樣，但漢人卻譏其以狗為祖宗。

＜番仔加台＞ 
宜蘭人的口頭禪，表示「很糟糕」之意。早期泰雅族原住民十分兇悍，經常出草獵取人頭，因此形成這句特殊的口頭禪，如詛咒別人則稱「去給番仔 ? 」。

＜番仔台了才要柵竹圍－勿會 赴了（來不及了）＞ 
由於泰雅族人有獵取人頭得習性，因此在漢人入墾之後為求自保，就以土圍、竹籬圍成防禦工事，或設隘口監視防止泰雅出草。這句俗語意謂人都已經被泰雅族殺死了才要開始圍竹圍、做柵欄，當然是來不及了。

與原住民有關的宜蘭俗語，對原住民都充滿輕篾與畏懼，漢人既鄙視原住民，卻又懼怕原住民會下蠱、出草，因此關於原住民的俗語都是負面的，這顯然是出自漢族自我中心的優越感。